Santeria (literalmente, caminho dos santos -
O ritual da santeria é altamente secreto e transmitido principalmente por
via oral. As práticas conhecidas incluem sacrifício animal, dança extática e
invocações cantadas aos espíritos. As galinhas são a forma mais popular de
sacrifício; seu sangue é oferecido aos orixás, que correspondem aos santos
cristãos. A música do tambor, atabaque e dança são usadas para produzir um
estado do transe nos participantes, que podem incorporar um orixá. Os
antepassados são tidos em alta estima na Santeria.
Muitos ativistas de direitos dos animais atacam a prática da Santeria de
sacrifício animal, declarando que é cruel. Os seguidores de Santeria alegam que
as matanças são conduzidas da mesma maneira que animais são abatidos para
consumo e isto não é necessariamente sádico. Além disso, o animal é cozido e
comido mais tarde.
Em 1993, a Corte Suprema dos Estados Unidos estabeleceu que leis de
crueldade contra animais dirigidas especificamente contra a Santeria eram
inconstitucionais e a prática não viu nenhum desafio legal significativo desde
então.
A tradição Lukumi
por Shloma Rosenberg (com uma quantidade quase cômica de ajuda de Ilari
Oba)
O Lukumí como é chamado, é considerado uma das religiões afro-cubanas e também
afro-americana.
Uma nota sobre a terminologia:
Os escravos iorubás que foram trazidos para Cuba durante o tráfico de
escravos e seus descendentes em Cuba e na diáspora eram conhecidos como
"Lukumi". As origens da palavra "Lukumi" ainda são
obscuros, independentemente da certeza com que os casos são apresentados por
aqueles que fizeram as suas mentes. Muitos acreditam que o termo foi derivado
de "Oluku mi" ("meu amigo"), que foi usado por pessoas que
falam iorubá para se referir a seus compatriotas, e como uma saudação para o
mesmo. Não há referência, no entanto, na literatura mais antiga, para o Reino
de Oulkoumi ou Ulkumi. Os primeiros estudiosos fizeram uso dos termos Ulkami,
Ulkumi ou Alkami para se referir às pessoas que agora são conhecidos como
"Yoruba". O termo "iorubá" foi originalmente aplicado a
essas pessoas pelos seus vizinhos do norte e tomado como denominação oficial
para o povo após a colonização britânica. Em qualquer caso, o termo é agora
usado para se referir tanto a religião e os praticantes do culto aos orixás
afro-cubana.
O nome pelo qual a religião é agora mais conhecido, "Santeria",
é um termo pejorativo aplicado pela primeira vez pelos espanhóis para as
práticas religiosas dos camponeses. Foi utilizado como referência depreciativa
à quantidade incomum de devoção e atenção dada aos santos católicos, muitas
vezes em detrimento de Jesus Cristo. Este termo foi usado novamente em Cuba
para identificar a religião "pagã". A devoção Yoruba ao Orishas,
que foram muitas vezes referida como "santos" ("santos"),
tanto por escravos e proprietários de escravos, foi erroneamente vista como o
culto "fanática" de semideuses e negligência de "Deus".
Portanto, a infamante e degradante termo "Santeria" foi estendido
para as práticas religiosas dos chamados "selvagens". Somente nos
últimos anos, depois de ter a etiqueta aplicada por pessoas de fora por um
período prolongado de tempo, tem o termo começou a ser usado por membros da
religião.
Na segunda metade do século 18, um grande número de escravos foram
trazidos para Cuba a partir da região do sudoeste da Nigéria, que foi e é a
casa do povo hoje conhecido como o iorubá. A maioria dessas pessoas foram
retiradas das áreas de Oyo, Egbado e Ijesha. A grande maioria destes homens e
mulheres praticavam a religião indígena de sua terra natal, e muitos eram membros
do sacerdócio. Eles trouxeram consigo suas crenças e práticas religiosas, bem
como profundo conhecimento dos mistérios internos de iniciação e outras
cerimônias.
Enquanto a teologia básica e visão de mundo metafísico de todos os povos
de língua iorubá era o mesmo, ainda havia diferenças na prática de região para
região. Ao longo dos anos, como membros dos diversos grupos se uniram e se
fundiram tradições religiosas com base nos pontos comuns de suas crenças e
práticas, a religião conhecida como La Regla de Osha Lukumi (A Regra do Lukumi
Orishas) nasceu. No início deste século, em Havana, a reforma teve lugar em que
os anciãos mais conceituados da nossa tradição se uniram para padronizar as
cerimônias e rituais da fé Lukumi. Este conjunto mais focada e coerente de
práticas espalhadas Cuba, depois para a diáspora. Eles têm resistido ao teste
do tempo e nos deu a religião que praticamos hoje.
A maioria do nosso dogma religioso vem do império Oyo Velha de Yorubaland
Antiga. Este império, devido à disputa interna que provocou sua dizimação, e os
efeitos decorrentes da escravidão, jihads islâmicos e colonialismo, agora está
desaparecido. A religião praticada pelos escravos que foram trazidos para o
Novo Mundo passou por muitas mudanças na Nigéria, e, embora nós podemos ver que
as nossas crenças básicas são as mesmas, existem grandes diferenças na prática.
Assim como o contato com outras religiões afetadas e realmente beneficiado a
religião no Novo Mundo, em Yorubaland o efeito foi exatamente o contrário. Colonialismo
e religiões monoteístas teve um pesado tributo, enfraquecendo as raízes das
antigas tradições religiosas dos descendentes Lukumi / Yoruba na pátria.
Atualmente, Orisha adoradores são apenas uma pequena minoria da população total
da Nigéria.
Se olharmos, porém, para o Brasil e Trinidad, dois países que tinham
praticamente nenhuma interação religiosa com Cuba, podemos ver que suas
tradições religiosas são muito semelhantes aos praticados em Cuba. Seus cantos,
estética e ritos de iniciação têm semelhanças marcantes (e em muitos casos são
idênticos) para o nosso. Muitas vezes, estas são as semelhanças que não
encontramos na Nigéria moderna. Esta é uma indicação de que novas formas
mundiais de culto aos orixás são tradições mais antigas que nasceram de um
ancestral comum e permaneceu intacto, e não, como muitas vezes é proposto por
Neo-africanistas, os resultados de Inovações Mundo.
A tradição Lukumi foi o "Pathmaker" em os EUA. É a mais antiga
tradição aqui, e o progenitor da maioria dos desvios neo-africanos que
pretendem praticar um sistema "mais Africano" de adoração. Mais de 90
por cento do culto aos orixás em os EUA descende da tradição Lukumi, ainda há
muitos que não afirmam ainda que empregam elementos fundamentais da tradição
Lukumi, tais como orações, cânticos, ervas e padrões de contas, e os serviços
de membros da fé Lukumi, como
fornecedores de animais, costureiras, botânicas, sacerdotes, Oriatés, etc.,
Além disso, a tradição Lukumi se espalhou para outros países, como um incêndio,
Venezuela, Panamá, Colômbia, República Dominicana, Porto Rico, México, Espanha,
Ilhas Virgens, Curaçao, Canadá, Costa Rica, França, Alemanha, Suécia e
Grã-Bretanha, a torná-lo a tradição mais amplamente praticada de origem iorubá
no mundo.
Seja como for, é preciso lembrar
que, mesmo nos tempos do império Oyo Velho, crenças e ritos diferia muito de
região para região, em iorubá, como ainda fazem. Não há "One True and Only
Way", e nunca houve. É importante que todas as religiões legítimas
nascidas de origem iorubá e promovida pelo ambiente em que eles evoluíram ser
respeitada e que a sua integridade permanece incorrupto. A religião Lukumi é
apenas um ramo de uma árvore muito antiga, cujo tronco é a antiga tradição do
Yoruba falando tribos da África Ocidental.
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