CANDOMBLÉ É PARA TODOS!

O omo de Xangô por sua estrutura física e personalidade e reconhecido rápido, pois seu corpo é quase sempre muito forte, com uma quantidade razoável de gordura, apontando a sua tendência à obesidade; mas a sua boa constituição óssea suporta o seu físico avantajado. Há também os magros e muito elegantes. Com forte dose de energia e auto-estima, os filhos de Xangô têm consciência de que são importantes e respeitáveis, portanto quando emitem sua opinião é para encerrar definitivamente o assunto. Sua postura é sempre nobre, com a dignidade de um rei. Sempre andam acompanhados de grandes comitivas; embora nunca esteja só, a solidão é um de seus estigmas. Conscientemente são incapazes de ser injustos com alguém, mas certo egoísmo faz parte de seu arquétipo. São extremamente austeros (para não dizer sovinas), portanto não é por acaso que Xangô dança alujá com a mão fechada. Gostam do poder e do saber, que são os grandes objetos de sua vaidade. São amantes vigorosos, em seu lado neg...

Xangô, Shango ou Sango , é Orixá, de origem Yorubá. Seu mito conta que foi Rei da cidade de Oyo, identificado no jogo do merindilogun pelos odu  obará, ejilaxebora  e representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado igba Sango. Pierre Verger dá como resultado de suas pesquisas que:  Shango ou Xangô , como todos os outros imolè (orixás e ebora), pode ser descrito sob dois aspectos:  histórico e divino . Como personagem histórico , Sangô teria sido o terceiro Aláàfìn Òyó , "Rei de Oyo" , filho de   Oranian  e Torosi , a filha de   Elempê , rei dos tapás, aquele que havia firmado uma aliança com Oranian. Como Divino: Sango erá um mortal filho de um Semi-deus ( Oranian) com uma mortal Torosi sendo assim era altivo e garboso fazendo assim uma Orisa se apaixonar perdidamente por ele, OYA assim que viu o garboso Obá se apaixonou e lhe deu  os...