Zangbeto é um Culto do povo Badagry, são os tradicionais
voduns guardiões da noite na religião Yorubá do Benin e Togo , que são
conhecidos como o "Nightwatchmen". Semelhante ao egunguns; Os "Guardiões da Noite” (Policiais Vodoo no Benin), são
espíritos que gostam de dançar e falar sob folhas de palmeira (ráfia). Originalmente criado para assustar o inimigo
para longe, Zangbeto vai passear as ruas para detectar ladrões e bruxas, e para
obter a lei ea ordem.
Desaparecem e reaparecem à sua vontade e giram trazendo boa
sorte. Conta à legenda, que Zangbetos inicialmente eram os guardas noturnos na
cidade de Hogbonou, Benin. Sua roupa exterior é feita das folhas da palma
arranjadas em camadas, e coberta por fora com uma espécie de chapéu. E eram
eles os responsáveis pela segurança noturna das vilas e aldeias, mantendo
afastados os ladrões e malfeitores. Nesse sentido, podemos notar alguma
semelhança com o termo Olopá (que além de Senhor da Roupa, também significa
Policial).
Hoje os Grupos locais de Zangbeto realizam competições, no
sentido de ver os melhores pés de dança e magia durante todo Benin e Togo. Sua
aparição publica é acompanhada de alguns instrumentos musicais, dentre eles há
uma espécie de sino duplo denominado "Gankeke", os Zangbeto utilizam
também o Gangbo. Quanto ao ritmo produzido, denomina-se Gangbo, possuindo este
nome, devido ao instrumento "gangbo" do qual lhe emprestaram o nome.
Hoje o Zangbeto ainda aparece em ocasiões especiais ou
quando existe uma situação de urgência na comunidade. No ritual público de
dança, percebe-se uma frenética rotação, em seguida, sentam-se na terra e ficam
quietos, quando então os membros do grupo, batem neles com as suas varas
rituais, e são entoadas orins pela comunidade Zangbeto.
Nesse momento, alguém vira a roupagem ritual, e mostram a
todos que seu interior se encontra completamente vazio, pois a energia que lhe
deu vida bem como o movimento já partiu. Mas sempre que o faz, deixa um pequeno
boneco Zangbeto para trás como lembrança de sua estadia. O mais interessante
ainda, é que de repente, alguém do grupo bate de novo com a vara ritual, a
energia do Zangbeto retorna, e ele se faz novamente presente para a comunidade.
À um costume em alguns locais de se incinerar estas roupas rituais após as
apresentações.
O culto de Zangbeto encontra-se, presentemente, espalhado
por todo o Sul do Benim. Zangbeto significa noite. Zangbeto é, de fato, um
espírito noturno. No meio da escuridão, o mascarado sai do seu convento,
semeando terror à sua volta. Vai a casa dos ladrões, dos adúlteros, dos
caloteiros, impondo-lhes que ponham cobro às suas safadezas. As suas formas
parecem ter sido estudadas para meterem medo: Zangbeto é uma grande máscara
coberta de palha colorida da cabeça aos pés, dando saltos acrobáticos e
emitindo sons guturais.
A sua origem é mítica. Diz-se que três irmãos andavam em
guerra entre si; os dois mais velhos opunham-se ao mais jovem; este, na noite
antes da derradeira batalha, teve um sonho: uma figura sobrenatural
aconselhou-o a cobrir-se de palha e, com os seus homens, correr de encontro aos
inimigos, fazendo-lhes acreditar que eram fantasmas. O embuste funcionou, os
irmãos fugiram e o jovem ficou senhor do reino. A máscara de Zangbeto é um
tributo a essa vitória e, como tal, se tornou objeto de veneração.
As apresentações públicas dos Zangbeto têm por finalidade a
purificação do povo, o afugentamento dos males para longe e o pedido de
proteção. Prova disso são os prodígios que ele efetua durante as danças, como,
por exemplo: homens esmigalham garrafas de cerveja e engolem os pedacinhos
juntamente com o líquido sem ter qualquer corte; outros lambem uma barra de
fero em brasa sem se queimarem e há mesmo quem espete plantas espinhosas no
peito sem derramar uma gota de sangue.
Ò dábò!
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sigilo absoluto!!
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Babalorixa Ricardo de Laalu.
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