CANDOMBLÉ É PARA TODOS!

Ébórá  é um termo do yorubá que significa "Um homem forte, aquele que é notável, um mito poderoso" (FONSECA JR. p. 117). Os  ébórás  foram homens e mulheres de etnias africanas diversas, que, por conta da importância ao grupo social de que faziam parte, quando vivos, obtiveram essa visão de mitos poderosos quando mortos, sendo cultuados pelos seus povos como ancestrais importantes, espíritos da natureza.  Com isso, por toda evocação, foram confundidos, posteriormente, com os  orixás , seres divinos elementares da natureza, que tiveram vida terrena. Os orixás e os  éborás  fazem parte das figuras centrais no culto yorubano e afro-brasileiro. Sacerdotes dos cultos aos Orixás podem se tornar um Ebora.  Todos nos iniciados no Orixa no Candomblé ou no ISESE Lagba incorporamos um ebora pois nosso corpo nao suportaria a energia de um Orixa. * Pontos mais importantes do Vídeo do Babalawo Ifatakun - Asa Orisa Alaaf...

Cargos do candomblé Ketu: Iyá / Babá: significado das palavras iyá do yoruba significa mãe, babá significa pai. ●Iyalorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai dos segredos do Òrìṣà. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira. ●Iyaegbé / Babaegbé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia. ●Iyalaxé (mulher): Mãe do axé, a que distribui o axé e cuida dos objetos ritual. ●Iyakekerê (mulher): Mãe Pequena, segunda sacerdotisa do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos iniciados. ●Babakekerê (homem): Pai pequeno, segundo sacerdote do axé ou da comunidade. Sempre pronto a ajudar e ensinar a todos iniciados. ●Ojubonã ou Agibonã: É a mãe criadeira, supervisiona e ajuda na iniciação. ●Iyamorô: ou BabamorôResponsável pelo Ipadê de Exu. ●Iyaefun ou Babaefun: Responsável pela pintura branca das Iaôs. ●Iyadagan e Ossidagã: Auxiliam a Iyamorô. ●Axogun responsavel pelo imolamento de animais, geralmente Ogan conf...

Iroko  (Chlorophora excelsa) - Árvore africana, também conhecido como  Rôco ,  Irôco , é um  orixá , cultuado no  candomblé  do  Brasil  pela nação  Ketu  e, como  Loko , pela nação  Jeje . Corresponderia ao  Nkisi   Tempo  na  Angola/Congo . No Brasil, Iroko é considerado um orixá e tratado como tal, principalmente nas casas tradicionais de nação ketu. É tido como orixá raro, ou seja, possui poucos filhos e raramente se vê Irôko manifestado. Para alguns, possui fortes ligações com os orixá chamados  Iji , de origem daomeana:  Nanã, Obaluaiyê, Osumarê. Para outros, está estreitamente ligado a  Sangô . Iroko também guarda estreita ligação com as ajés, as senhoras do passaro. Seja num caso ou noutro, o culto a Irôko é cercado de cuidados, mistérios e muitas histórias. No Brasil, Iroko habita principalmente a gameleira branca, cujo nome científico é...