CANDOMBLÉ É PARA TODOS!

Òrìsànlá  ou  Obàtálá  na África, "O Grande Òrìsà" ou "O Rei do Pano Branco", na mitologia yoruba, é o criador do mundo, dos homens, animais e plantas. Foi o primeiro Orixá criado por  Olodumare  e é considerado o maior de todos os Orixás. É o mais velho dos Òrìsás, o rei de vestes brancas, raiz de todos os outros Òòsààlà. Êle não é feito, faz-se  Ayrà  ou Òsun Oparà, (QUE UM GRANDE ENGANO!) É o pai de  Osàlúfón, que por sua vêz é o pai de  Osoguian, tão grande e poderoso é Obàtálá que não se manifesta, sua palavra transforma-se, imediatamente, em realidade. OBÀTÀLÁ   DIVINDADE DA SOCIEDADE FUNFUN (DO BRANCO) FORMA A TRINDADE RELIGIOSA YORÙBÁ, JUNTO COM  ODÙDUWÀ E ÈSÙ .  ÒRÌSÀ-NLÁ, ÒÒSÀÁLÁ, OBÀLÀSE  E OUTROS SÃO TÍTULOS PARA  OBÀTÀLÁ.   Representa a massa de ar, as águas frias e imóveis do começo do mundo, controla a formação de novos seres, é o ...

Na Mitologia Yoruba,   Olóòkun ou Olokun  - No Benin é considerado como do sexo masculino e em Ifé como sendo do sexo feminino, divindade do mar. Depois (Olo) dos Oceanos (Okun). Olokun é o Orixá Senhor do mar , é andrógino, metade homem e metade-peixe, de caráter compulsivo, misterioso e violento. Tem a capacidade de transformar. É assustador quando irritado. Na natureza é simbolizado pelo mar profundo e é o verdadeiro dono das profundezas do presente, onde ninguém jamais esteve. Representa os segredos do fundo do mar, como ninguém sabe o que está no fundo do mar, apenas Olokun . Também representa a riqueza do fundo do mar e da saúde. Olokun é um dos Orixás mais perigoso e poderoso do culto aos Orixás. Diz-se que ele foi acorrentado ao fundo do oceano, quando ele tentou matar a humanidade com o dilúvio. Sempre retratado com escudo. Seu culto é na cidade de Lagos, Benin e Ile Ifé. Seu nome vem do yoruba Olokun (Olo: De...

Onilé   é um Orixá que representa a base de toda a vida, a Terra-Mãe , tanto na vida como na morte, se caracteriza por ser o princípio e representação coletiva dos  elegun  e  Egungun . é o primeiro a receber as oferendas e a ser evocado nos ritos dos sacrifícios. Todo terreiro possui o acento de Onilé , um deles pode ser observado no centro do Barracão de (candomblé), denominado como o fundamento da casa ou simplesmente  Axé  da casa, onde todos sabiamente reverenciam este local. Também chamado pelo "Povo de santo" de Oluaye, Aiyê, Ilê e Sakpatá. Em algumas tradições, Onilé é uma divindade feminina, representa a  Mãe Terra  (onde acolhe os ancestrais),  Egungun. Conta-se que quando  Olorum  reuniu os orixás para dividir o poder sobre a criação entre eles, uma de suas filhas, Onilé , escondeu-se sob a terra. E acabou ganhando por este motivo poder e autoridade sobre ela. A primeira parte...

Ìbejì ou Ìgbejì  - é divindade gêmea da vida, protetor dos gêmeos (twins) na Mitologia Yoruba, identificado no jogo do merindilogun pelos odu  ejioko  e  iká . Dá-se o nome de Taiwo ao Primeiro gêmeo gerado e o de Kehinde ao último. Os Yorùbá acreditam que era Kehinde quem mandava Taiwo supervisionar o mundo, donde a hipótese de ser aquele o irmão mais velho. Cada gêmeo é representado por uma imagem. Os Yorùbá colocam alimentos sobre suas imagens para invocar a benevolência de Ìbejì. Os pais de gêmeos costumam fazer sacrifícios a cada oito dias em sua honra. O animal tradicionalmente associado a  Ìbejì  é o macaco colobo , um cercopiteco endêmico nas florestas da África subsariana. A espécie em questão é o colobus polykomos, ou "colobo real", que é acompanhado de uma grande mística entre os povos africanos. Eles possuem coloração preta, com detalhes brancos, e pelas manhãs eles ficam acordados em silêncio n...