CANDOMBLÉ É PARA TODOS!

Para se cultuar Oyá é imprescindível saber que, por se tratar de um orixá complexa, esta divindade possui nove filhos segundo a mitologia Yoruba. Sendo assim, esses filhos representam, dentro do culto à Oyá, forças ocultas dessa guerreira, eles são os guardiões do seu axé, e cada um deles possui uma função diferenciada em relação à sua mãe. De acordo com diversas mitologias de origem yorubana, Oyá teve nove filhos com Ogum, segundo alguns historiadores esses filhos seriam de Xangô. Portanto, o importante é saber a existência desses filhos e que eles representam forças complementares no culto à Oyá. Desses nove filhos de Oyá, oito nasceram mudos e o último nasceu um Egum e graças aos sacrifícios recomendados por Ifá, nasceu com o poder de falar, porém sua voz é estranha e “sobrenatural”, chamada Segí. Os nove filhos de Iansã são : 1° Imalegã – Nasceu no primeiro dia da tempestade, Eboykó, arrancado do ventre de Oyá pelas YàMí (deusas da fertilidade), e foi envolvido por ab...

Mais um video explicativo!! *Se inscreva no nosso canal do Yotube!  https://www.youtube.com/channel/UClGkQJnPpXG8Eeid9EfuH2A?view_as=subscriber  Ò dábò! JOGO DE BÚZIOS ; LIGUE AGORA E AGENDE UMA CONSULTA!! sigilo absoluto!! Babalorixa Ricardo de Laalu. F:  05511-96787.9019 -  Whattsapp Email:  ricardolaalu@gmail.com Facebok :  https://www.facebook.com/ricardodelaalu/ Instagran:   https://www.instagram.com/ricardolaalu/?hl=pt-br   Site :  https://www.babaricardodelaalu.com/

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 Àbíaxé é a pessoa que recebeu todo o axé de feitura ainda na barriga da mãe, ou seja, quando a mãe esta recolhida para ser iniciada, ela esta grávida sem saber ,aí esta criança ao nascer ser denominada de Àbíaxé, não precisando, portanto ser iniciada, pois, como dizem “nasceu feita”.  Àbíaxé é uma questão muito comentada dentre a comunidade candomblecista, pois muitas casas aceitam esse termo e outras não. A feitura busca energia em diversos rituais* rituais esses que a mãe passa, mas o filho não, ele só está compartilhando a energia e não mergulhando nelas como a mãe. Mas repetindo isso é uma tese defendida ou não por casas de Axés. Mas de fato, depois da criança passar por todo esse processo com a mãe, ainda há ebós e  Assentamentos, etc. que essa criança vai passar Indiretamente Ogans e Ekejes são Abiaxés, pois quando nascem ja trouxeram com eles uma energia iniciatica sob esse ponto de vista fica mais fácil  entender o termo Àbíaxé. A criança receb...

Abiku, abi , "o que possui iku ", "morte"; Portanto, "predestinado para a morte" é uma palavra usada para significar os espíritos de crianças que morrem antes da puberdade, e também uma classe de espíritos malignos que causam a morte das crianças; Uma criança que morre antes dos doze anos de idade é chamada de Abiku, e o espírito, ou espíritos, que causaram a morte também chamada Abiku. Abiku Na Religião Yorùbá, acredita-se que: são crianças que terão passagem curta pela terra, ou seja, não viverão por muitos anos. Nas religiões afro-brasileiras existe ainda uma explicação que diz: os Abiku se constituem numa sociedade de espíritos, onde a regra é vir à Terra (encarnar) mas viver apenas por um curto período. Sabe-se que antes de encarnar o espírito se compromete com a comunidade dos Abiku, à qual pertence, de voltar o mais rápido possível, estabelecendo inclusive, data e hora. Existem ebós para quebrar esse pacto do espírito com a socieda...

Não existe casa de Candomblé ser os Abyans , são eles que dão dinamismo as tarefas corriqueiras da casa. Abyan e o "novato" é a pessoa que foi em uma comemoração da casa e se apaixonou pelo Candomblé e ai resolve mudar sua vida e conhecer essa maravilhosa religião, um novo universo se abre para ele, tudo e desconhecido, intrigante até estralho, afinal a vida dentro de um Roça e bem diferente da vida esterna, tem muito trabalho, todos estão sempre atarefados ou em uma roda de conversa aprendendo algo novo com uma irmão mais velho, muitas coisas são inacessíveis para um novato e isso e desafiador.  O frequentador exclusivamente das festas de candomblé chama-se Lemó-mú (palavra em yorubá), e nada tem a ver com Abian. E por isso, Abian é toda pessoa que entra para a religião do Candomblé, depois de fazer uma consulta através dos búzios com o sacerdote/ babalorixá, e após ter passado pelo ritual de lavagem de fio de contas ou o ebori/ borí. Poderá ser iniciada ou não, vai ...

Os omos de Oxalá , são pessoas tranquilas, com tendência à calma, até nos momentos mais difíceis; conseguem o respeito mesmo sem que se esforcem objetivamente para obtê-lo. São amáveis e pensativos, mas nunca de maneira subserviente. Às vezes chegam a ser autoritários, mas isso acontece com os omos de Oxaguian. São muito dedicados, caprichosos, mantendo tudo sempre bonito, limpo, com beleza e carinho. Respeitam a todos mas exigem ser respeitados. Sabem argumentar bem, tendo uma queda para trabalhos que impliquem em organização. Gostam de centralizar tudo em torno de si mesmos. São reservados, mas raramente orgulhosos. Seu defeito mais comum é a teimosia, principalmente quando têm certeza de suas convicções; será difícil convencê-los de que estão errados ou que existem outros caminhos para a resolução de um problema. No Oxalá mais velho (OXALUFÃ) como é chamando no Candomblé sua tendência se traduz em ranzinzice e intolerância, enquanto no Oxalá novo (OXAGUIÃ) tem certo f...