Ika meji
Ika está intimamente ligado com os ventos quentes que trazem doenças contagiosas e epidemias, e a imprevisibilidade com que atacar. Ika também é conhecido como "o controlador", ajudando o cliente a manter o controle de aleatoriedade destrutiva em sua vida, entre outras coisas, mantendo uma disciplina espiritual constante.
Este Odù significa muitas preocupações e portanto pede por moderação. Com o correto sacrifício é possível exercer controle.
Filhos desse Odù estão sempre cercados
por pessoas que são predispostas a impor dor aos outros ou que tem
prazer no sofrimento dos outros.
Eles têm que estar constantemente
prevenidos devido a eles não poderem contar com família ou amigos para ajudar.
Observação ocidental:
Esse é um bom momento para concepção. Odù Ikameji ocupa o décimo primeiro lugar na ordem fixa
de Òrúnmìlà. Uma pessoa irá sempre colher o que plantou. Os filhos de Ikameji necessitam
propiciar suas cabeças (ori) frequentemente de forma a fazer as escolhas corretas.
Se Ikameji é lançado para um cliente, Ifá diz que este enfrenta dificuldades. O cliente tem inimigos
ciumentos que estão tentando bloquear suas oportunidades. Ele ou ela está
sofrendo com a falta de filhos confiáveis e com necessidades financeiras. Mas
se o cliente realizar os sacrifícios apropriados para Ifá e Ògún, ele ou ela terá
oportunidades ilimitadas para se tornar produtivo(a) e bem sucedido(a).
Odan-geje awo Ata-nde
consultou Ifá para Eyin (fru to da palmeira). Ele foi orientado a fazer
sacrifício por causa de aborrecimentos: um galo e qual quer coisa que o
Babalawo escolhesse ter como sacrifício. Eyin disse que, com a magnífica coroa
em sua cabeça , ele jamais admitiria ir à qualquer Babalawo para fazer
sacrifício. Ele se recusou abruptamente a fazer sacrifício. Ifá diz: Qualquer
um para quem este Ifá for divinado estará com problemas.
Etusesefi’nu-igbose’le, Oniwakawakafi’nu-isase ‘budo quando
aqueles que consultaram Ifá para
Bara Agbonniregun, que estava indo a Ife para começar um parto. Foi dito a ele
para sacrificar dois grãos de milho e duas galinhas. Ele realizou o sacrifício.
Ele plantou o milho, o qual ele colheu quando ficou maduro para propiciar sua cabeça
(ori). Eles disseram: Aquele que cortou duas folhas (palha s) de milho para
deificar sua cabeça deveria ser chamado Ikameji. Qualquer um para quem este Odù
é divinado terá muitos filhos. ou se tornará bem sucedido no mundo.
Ojojose-idibere consultou Ifá para Òrúnmìlà quando sua esposa estava
prestes a cometer adultério. Foi pedido a ele para sacrificar duas cabeças de
cobra e uma corda de escalar para evitar que as pessoas seduzissem sua esposa.
Ele seguiu o conselho e realizou o sacrifício. Oye e Owore eram rivais de
Òrúnmìlà. Eles eram incapazes de seduzir a esposa de Òrúnmìlà porque Òrúnmìlà
tinha realizado o sacrifício. A esposa de Òrúnmìlà se chama Ope.
Omipensen-akodun-koro consultou Ifá para Ògún quando ele ia
atacar a cidade de seu inimigo. Foi orientado a ele sacrificar um pequeno
barril de vinho de palmeira, um inhame assado, e azeite-de-dendê. Ògún se
recusou a fazer o sacrifício. Os Babalawos disseram: Ifá diz que ele será envenenado
lá antes de voltar para casa porque ele se recusou a realizar o sacrifício
prescrito. Ele foi lá, lutou, e venceu a batalha. Em seu caminho de volta para
casa, um de seus homens lhe ofereceu um pedaço de inhame assado, que ele comeu.
O inhame grudou em sua garganta e ele ficou incapacitado de engoli-lo. Por fim,
ele não conseguia falar. Se você falar
com ele, ele usará sua cabeça e suas mãos para articular suas respostas até
hoje.
Característica dos filhos desse odu;
São pessoas muito inteligentes, gostam muito de ler e escrever, são inclinadas para iniciação nos Orixás e são muito interesseiras.
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Babalorixa Ricardo de Laalu.
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