Osa vem de Otta perto de Lagos, onde sua mãe foi perseguido e finalmente (mais) que o rei de Otta. Ele é às vezes chamado de "o filho da mulher fugindo". Osa tem um tabu contra comer folhas e vegetais ooyo Osun. Ele não deve comer a sopa direto da panela
"Osa é rico, faz muito barulho, o som do sino chega a terra" foram os que lançam para Odu no dia em que ela desceu para a Terra, e também para Ogun e Obatalá, entre os quais foi o Odu.
Este é um Odù que significa falta
de coragem e fuga de brigas ou oposições. Filhos desse Odù realizam uma grande quantidade de viagens,
ou a negócios ou por prazer. Eles crescem e tornam-se bons administradores se eles
gestam os negócios dos outros. Como eles
são facilmente amedrontados, eles não
irão correr riscos. Observação ocidental: O cliente encara
mudança inesperadamente em transtornos tanto no serviço quanto nos
relacionamentos . Osameji é o décimo Odù na ordem fixa de Òrúnmìlà. Odù Osameji
reitera a necessidade por auxílio espiritual contra maus sonhos e feiticeiras
que interfiram com o sono da pessoa. Deverão ser realizados
sacrifícios apropriados para satisfazer os feiticeiras (aje) e para assegurar a proteção necessária.
Adicionalmente, se Osameji é
lançado para um cliente, Ifá diz que o cliente tem inimigos que estão planejando
prejudicálo. Se o cliente realizar sacrifício a Sàngó, ele ganhará força
aumentada e eventualmente vencerá os inimigos. Aqueles encarnados por este Odù tendem a se descontrolar ou lhes faltam limites.
Muito esforço é exigido para capacitá-los a se concentrar no que estão fazendo
ou para que eles se apliquem diligentemente em seu trabalho .
Kasa kaja-katetesa consultou Ifá para
Eji-Osa. Eji-Osa estava indo à Ife para um projeto. Foi dito à eles que estes
seriam amedrontados por algo que poderia
evitar sua realização do projeto. Por este motivo eles deveriam sacrificar um
carneiro e uma pedra de raio. Eles se recusaram a fazer o sacrifício. Quando
eles chegaram a Ife, uma luta aconteceu.
Eles tentaram resistir mas não puderam e tiveram que fugir. Desde aquele
dia, as duas pessoas que fugiram tem sido chamadas de Osameji.
Igbin ko ya palaka esse consultou Ifá para uma
Osa quando ela estava perambulando pelo mundo sozinha. Foi dito à ela que ela
encontraria um par se ela fizesse sacrifício: duas pombas, dois caracóis, e
remédio de Ifá (moer folhas de biyenme e cozinhá-las com ovos de galinha) para
ela comer. Ela obedeceu e fez o sacrifício. Qualquer um para quem este Ifá é
divinado terá mui os filhos.
Okan-ategun-kose-irode’le
consultou Ifá para Òrúnmìlà quando ele estava propondo se casar com Oluyemi, a
filha de Olofin. Foi dito que se ele casasse apenas com Oluyemi, sua honra
seria grande. O sacrifício: duas galinhas, duas cabras e três mil e duzentos
búzios. É aconselhável a qualquer um para quem este Ifá seja divinado se
casar com uma e
apenas uma mulher.
Oliyenmeyenme consultou Ifá para Aja. Foi orientado a ele sacrificar dois
caracóis e folhas de Ifá (triturar folhas
de teteregun na água, então quebrar a ponta da concha do caracol e deixar o líquido fluir dentro do preparado).
Ele deveria se banhar com o
remédio para se acalmar . Aja se recusou a sacrificar. Ele disse que sua saliva
era suficiente para saciar sua sede. Ifá disse: O cliente para quem este
Ifá é lançado não está gozando de boa
saúde.
Característica dos filhos desse odu;
São pessoas muito brincalhonas, criticas, melódicas e individualistas, devem ajudar pessoas de idade, são do tipo que só acreditam vendo.
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