CANDOMBLÉ É PARA TODOS!

A arruda (Ruta graveolens) é uma planta da família das Rutáceas. Também é denominada como arruda-fedida, arruda-doméstica, arruda-dos-jardins, ruta-de-cheiro-forte. Sub-arbusto muito cultivado nos jardins em todo o mundo, devido às suas folhas, fortemente aromáticas. Atinge até um metro de altura, apresentando haste lenhosa, ramificada desde a base. As folhas são alternas, pecioladas, carnudas, glaucas, compostas, de até 15 cm de comprimento. As flores são pequenas e amareladas. O fruto é capsular, de quatro ou cinco lobos, salientes e rugosos, abrindo-se superior e inteiramente em quatro ou cinco valvas. Na Idade Média era muito usada em rituais religiosos, tida como erva de proteção contra feitiçarias. Michelângelo e Leonardo da Vinci afirmaram que foi graças aos poderes metafísicos da arruda que ambos tiveram sensíveis melhoras em seus trabalhos de criatividade. Por esses e outros motivos, é usada até hoje para espantar maus olhados das pessoas invejosas. Para q...

A Guiné ou Rabo-de-Gambá (Petiveria tetrandra) é um arbusto ou subarbusto de cerca de meio a um metro de altura, de ramos angulosos, sulcados-estriados, pubescentes ou quase glabros, subflexuosos, dilatados nos nós. Descrição: Folhas alternas, patentes, curtamente pecioladas, oblongo-lanceoladas, acuminadas, integérrimas, mais ou menos ondeadas, de base cuneiforme estriada num pecíolo canaliculado de cerca de 5 milímetros de comprimento, levemente membranáceas, com a nervura mediana proeminente na face inferior e as nervuras secundárias arqueadas, glabras em ambas as páginas, exceto na face superior das nervuras de cor verde escura na página superior e mais clara na inferior. Medem de 5 a 10 centímetros de comprimento por dois a seis centímetros de largura. Duas estípulas, subuladas, pequeníssimas, caducas, frequentemente obsoletas. Inflorescência terminal ou axilar em racemos que, devido a extrema curteza dos pedúnculos florais, simulam espigas delgadas, eretas, algum...

As Aves Sagradas do Candomblé O Candomblé é uma religião que tem na natureza a base para a sua sobrevivência. Para nós, existem muitos animais que são sagrados e venerados. Hoje vamos falar sobre das 7 mais importantes aves do Culto ao Orisa. Aves que possuem prestígio inigualável, frente as demais: Agbe, Aluko, Lekeleke, Odidere, Akoko, Agbufon e Opere. Uma antiga história yorùbá, diz que Olodunmare Eleda Ohun Gbogbo , o criador de todas as coisas, disse que 06 pássaros seriam primordiais, inigualáveis e de prestígio inquestionável no Aye. Disse que esses pássaros seriam respeitados como as próprias Divindades. Os Adivinhos queriam saber quais seriam os pássaros e o que os diferenciariam dos demais. Olodunmare disse que esses pássaros seriam transformadores de Asè, ele disse que esses pássaros carregariam o próprio Asè. Mas como eles seriam detentores de Asè, como eles carregariam o Asè? Olodunmare então chamou o pássaro Agbe e disse: Agbé você será detentor de Asè, v...

O valor do dinheiro como oferenda: Um tema que muitos devotos de òrìsà devem ou deveriam buscar maior entendimento. O ebo ou Etútù (rito de apaziguamento) tem como objetivo neutralizar as energias negativas e/ou atrair alguma positividade para a vida do devoto.  Ao realizar um oferenda a uma divindade o ofertande necessita do sacerdote para a invocação da divindade e esse trabalho energetico tem que ser pago pois se o sacerdote não cobra a divindade benificiara a ele o sacerdote porque foi ele que a invocou. Por isso toda vez que for necessitar da intermediação de um sacerdote tem que pagar a energia dele para que o seu pedido seja atendido pela divindade, é o seu sacrificio!! Quando Ifá (oráculo) é consultado, ele apresenta através do jogo  do sacerdote, o que pode ser feito através de oferendas para neutralizar o negativo e atrair o positivo. Os elementos da oferendas devem todos serem comprados com o dinheiro do ofertante, pois isso é uma parte do sacrifício, des...

Ásèsé – Origem das origens Mawá, Mawá, Mawá Vodunci ilé Mawá Vodunci ilá Mawá Lése Korré zó Tradução: “Se Ikú não chegar, adoremos Oxum Se Ikú não chegar, adoremos Orixá Se ikú realmente chegar, não adianta Ikú receber sacrifício” Na religião dos orixás, inkicies e voduns ser iniciado significa acordar nossa memória ancestral esquecida e restabelecer os elos que nos trouxeram para esse mundo (Aye). É nesse momento que costumamos dizer que “nascemos” dentro da Religião. Esse nascimento marca outra forma de encarar e nos relacionar com o mundo que nos cerca, pois passamos a reconhecer não apenas a entidade mítica que nos confere individualidade (orí), como também aquela que herdamos de nossos ancestrais (orixá). E fibò erù máa lo Ìkú bá lè Bá lè yìí bèrù E fíbò èrù máa lo Ìkú bá lè, a f’orí bá lè ó Dentro da tradição Ketú, acredita-se que quando alguém vem ao mundo trás consigo quatro elementos vitais: emí, orí, orixá e egun. O ...